Внутреннее обещание

Есть три основных пути, которые ведут к осознанию Бога: путь бескорыстного служения, путь любви и преданности и путь знания и мудрости. Раджа-йога (мистицизм) — это важный аспект йоги знания (джнана-йоги). Высшее Знание — это нечто бесконечно большее, чем просто философское знание. Мистицизм — это переживание, непосредственное и сокровенное переживание Истины. Пройдя большую часть расстояния на пути знания, философия устает и отдыхает. Мистицизм начинается там и тогда, когда заканчивается философия. Ведические провидцы, познав Истину в личном опыте, раскрыли ее остальному миру. Провидцы пели: «Его я познал — Всевышнее Существо, Сияющее, лучезарное, словно Солнце за пределами тьмы, Недосягаемое для объятий всепоглощающего мрака». Провидцы учат нас, что трансцендентальная Реальность и Существование, которое воплощает всё, — это одно и то же. Мистик воспринимает единство и многообразие как одно. Далее, он видит единство в многообразии. Он говорит миру, что Единый и множество — одно. Единый в своей универсальной форме становится множеством. Множество в своей трансцендентальной форме есть Единый. 

В своей духовной жизни мы встречаемся с двумя значительными словами: оккультизм и мистицизм. Оккультизм является тайной и стремится к таинственному. Он хочет совершать все в полной тайне. Мистицизм же готов предложить свое достижение — трансцендентальную мудрость — всем, кто взывает о ней. Разница между философом и мистиком заключается в том, что философ с величайшим трудом видит издалека, и довольно неясно, тело Истины; в то время как мистик проникает в самую душу Истины, когда ему угодно, и может жить там, сколько пожелает. У него также есть позволение Всевышнего выносить изнутри на внешний план несметное богатство души и делиться им с ищущими Истины. Мистицизм утверждает, что знание Божественного универсально. Давайте на мгновение погрузимся в божественную тайну Vak (Вак) в Ведах. Вак — это Слово. Вак воплощает и одновременно открывает Истину. 

В своем воплощении Истины оно получает бесконечное творческое вдохновение от Всевышнего. В своем откровении Истины оно предлагает человечеству Всевышнего Освободителя. Вак — это связующее звено между двумя мирами: миром, который себя еще не осознал и не осуществил, и миром, который уже осознал и осуществляет себя. У мистицизма свой язык. Он называется интуицией. В нем не может быть места ни уму, ни ментальному анализу. Мистик восседает на крыльях птицы-интуиции и летит к высшему Реальному. Интуиция раскрывает совершенное единство трансцендентального Видения и абсолютной Реальности. Мистик достаточно искренен, чтобы говорить правду. Он говорит, что для него почти невозможно истолковать свое внутреннее переживание. Ни слово, ни мысль не могут передать его переживание. Именно это и имели в виду Ведические пророки, восклицая: «Что мне сказать, что поистине подумать?» Бедный ум и чувства скончались, выбившись из сил в своей гонке к Неведомому.

 Высшая тайна вселенной — не для них. Не для них Знание о Запредельном. Мистицизм делает акцент на единстве всех душ в Универсальной Душе. Если мы посмотрим на Вселенную, то увидим ее как арену противостояния между добром и злом, мраком и светом, невежеством и знанием. Излишне и говорить, что эта борьба началась задолго до появления человека и продолжается до сих пор. Свет действует в устремляющейся душе и через нее; мрак действует в неустремленной душе и через нее. Настоящее преобразование человеческой природы приходит не через суровую аскетичную жизнь или полный уход от мира, но благодаря постепенному и полному просветлению жизни. А для этого нужно устремление. Устремление и только устремление есть предтеча просветления. Мистический опыт — это внутренняя уверенность устремленного в Истине. Эта уверенность покоится на откровении. Откровение — это внутренний авторитет. Внутренний авторитет окончателен. А кто же пользуется этим авторитетом? Не тот, кто пал жертвой безжалостной логики, а тот, кто испытал переживание и теперь превратился в само это переживание.